¿Existio Jesus?

El historiador romano Tácito, del primer siglo, considerado uno de los historiadores más precisos del mundo antiguo, menciona a los supersticiosos “Cristianos”, “antes llamados Christus”, lo cual es Cristo en latín, en tiempos de Poncio Pilato, durante el reinado de Tiberio.

Gaio Suetonio, historiador romano (70-160), secretario en jefe del emperador Adriano, escribió que existió un hombre llamado Chrestus, o Cristo, que vivió durante el primer siglo (Annais XV. 44).

Flavio Josefo, (37-100) es el más famoso historiador judío y vivió en Jerusalén. En sus “Antigüedades Judaicas” se refiere a Santiago como, “el hermano de Jesús, a quien llamaban el Cristo”. Hay un verso controversial (18:3) que dice, “Había en aquellos tiempos un hombre sabio, Jesús, si es que es lícito llamarlo un hombre, pues era un hacedor de maravillas, un maestro tal que los hombres recibían con agrado la verdad que les enseñaba. Atrajo a sí a muchos de los judíos y de los gentiles. Él era el Cristo, y cuando Pilato, a sugerencia de los principales entre nosotros, le condenó a morir en la cruz, aquellos que le amaban desde un principio no le olvidaron, pues volvió a aparecer vivo ante ellos al tercer día, tal y como los profetas lo habían anticipado, y cumpliendo otras diez mil cosas maravillosas respecto a su persona, y que también habían sido preanunciadas. Y la tribu de cristianos, llamados de este modo a causa de él, no ha sido extinguida hasta el presente” (Antigüedades. XVIII. 33. Comienzos del segundo siglo).

Sexto Julio Africano, considerado el "padre" de la cronología cristiana, cita en su obra al historiador Talus, en una especial referencia acerca de las tinieblas que siguieron a la crucifixión de Cristo. En el libro III de su Historia, explica como aquella oscuridad había sido achacada a un eclipse de sol, pero aclara que eso sería algo imposible debido a que la misma se produjo en tiempo de luna llena, cuando no pudo haber ocurrido un eclipse (Escritos Existentes, 18).

Plinio el Joven, en Cartas 10:96, registra las prácticas de adoración del cristianismo primitivo, incluyendo el hecho de que los cristianos adoraban a Jesús como Dios y eran muy éticos, e incluye una referencia a las festividades y la Cena del Señor.

El Talmud de Babilonia (Sanedrín 43ª), confirma la crucifixión de Jesús en la tarde de Pascua, y las acusaciones hechas contra Cristo, de practicar la brujería y fomentar la apostasía judía.

Luciano de Samosata, fue un célebre filósofo y escritor sirio de expresión griega, que vivió en el siglo dos y de quien se dice colocó la primera piedra en la edificación del género de la ciencia ficción, que contó como Jesús era adorado por sus seguidores, y que introdujo nuevas enseñanzas por las que fue crucificado. Él, indicó que las enseñanzas de Jesús incluían la hermandad entre los creyentes, la importancia de la conversión y la importancia de negar a otros dioses. Los cristianos vivían de acuerdo a sus leyes, creyéndose a sí mismos inmortales y se caracterizaban por la devoción voluntaria, la renuncia a los bienes materiales y el desprecio a la muerte.

Mara Bar-Serapio, un filósofo sirio del primer siglo, probablemente estoico, escribió a su hijo una carta alrededor del año 73 d.C., que se preserva en el Museo Británico. Un interesante manuscrito que confirma que Jesús demostró ser un hombre sabio y virtuoso, que fue considerado por muchos como el rey de Israel, razón por lo que fue condenado a muerte por los judíos, pero que continuó viviendo en las enseñanzas que legó a sus seguidores.